Jia Baoyu

Su historia

La novela comienza dos veces antes de que él nazca. En el capítulo 1, la diosa Nüwa funde treinta y seis mil quinientas una piedras para reparar el cielo y las utiliza todas menos una, que queda al pie del pico de la Clorosis 青埂峰: consciente, capaz de hablar, rechazada. Un monje y un taoísta la reducen al tamaño de un colgante para abanico y la llevan al mundo del polvo. En ese mismo capítulo, el asistente Piedra Divina Resplandeciente 神瑛侍者 riega con rocío una planta de la Perla Carmesí hasta que esta adquiere forma humana; cuando él desciende, ella lo sigue para devolverle en lágrimas el agua recibida. Baoyu es el segundo de estos seres. El primero es el jade que encuentran en su boca al nacer, con la inscripción 「莫失莫忘，仙寿恒昌」: no me pierdas, no me olvides; tuya será la vida eterna. En el capítulo 8, Baochai la lee y él lee la frase correspondiente en el relicario de oro de ella; la familia extrae la conclusión evidente. Él pasa ciento veinte capítulos rechazándola.

Segundo hijo varón de Jia Zheng 贾政 y la señora Wang 王夫人, de la casa Rongguo, y nieto predilecto de la matriarca. En el capítulo 2, el intermediario Leng Zixing 冷子兴 expone el veredicto familiar: durante la prueba de elección de objetos en su primer cumpleaños, el niño pasó por alto el sello y el pincel y alargó la mano hacia el colorete y las horquillas; su padre decidió entonces qué sería de él. El mismo relato recoge sus palabras: 「女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉」, las muchachas están hechas de agua y los hombres, de barro. No es galantería: es una cosmología, y nunca renuncia a ella.

En el capítulo 3, Daiyu llega de Yangzhou. Él la mira y anuncia que ya ha conocido antes a esta prima. Cuando le dicen que ella no tiene jade, se arranca el suyo y lo arroja al suelo: si la mejor persona de la habitación carece de algo, razona, no merece la pena tenerlo. En el capítulo 5 se queda dormido en la habitación de Qin Keqing y entra en el País de la Ilusión, donde lee los registros de las mujeres de su propia casa sin entender una sola línea, escucha las doce canciones y oye al hada Desengaño decirle que es la criatura más lujuriosa que existe: no en el cuerpo, sino en la mente, 意淫. La primera canción se canta con la voz de él: 「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。」 Todos hablan de la feliz unión del oro y el jade; yo solo pienso en el antiguo juramento de la piedra y la planta.

Luego viene el largo tramo central, hecho sobre todo de felicidad. En el capítulo 17, su padre lo lleva a rastras por el nuevo jardín para que componga dísticos destinados a sus puertas y pabellones; él lo hace de manera brillante y recibe insultos durante todo el recorrido. En el capítulo 23, los primos se instalan en el jardín; él ocupa el Patio de la Alegría Roja 怡红院 y lee con Daiyu una obra teatral prohibida detrás de la rocalla. En el capítulo 37 fundan la Sociedad de las Flores del Manzano Silvestre y lo llaman Señor de la Alegría Roja 怡红公子, por su patio, después de que él haya propuesto un antiguo sobrenombre de infancia: Señor de las Flores de la Gruta Carmesí 绛洞花主. En el capítulo 38 comen cangrejos y escriben poemas sobre crisantemos; Daiyu ocupa los tres primeros puestos, los dos poemas de él —«En busca de crisantemos» (访菊) y «Plantar crisantemos» (种菊)— no obtienen ninguno, y él dice alegremente 「我又落第」: he vuelto a suspender. Es el único examen que le importa suspender.

El jardín tiene un precio. En el capítulo 30, a raíz de un comentario irreflexivo de Baoyu, su madre abofetea y despide a la criada Jinchuan 金钏, que se ahoga en un pozo. En el capítulo 33, esa muerte, sumada a su amistad con el actor Jiang Yuhan 蒋玉菡, desencadena la paliza: su padre lo azota hasta dejarlo al borde de la muerte, y toda la casa tiene que movilizarse para detenerlo. En el capítulo 34, Daiyu acude a su cabecera; después él le envía dos pañuelos viejos, y ella comprende y escribe sobre ellos. En el capítulo 43 sale de la ciudad a escondidas para quemar una pizca de tierra a modo de incienso por Jinchuan. En el capítulo 57, Zijuan le dice que van a enviar a Daiyu de regreso al sur, y él queda rígido y sin habla durante días. En el capítulo 78, después de que Qingwen 晴雯 sea expulsada de la casa y abandonada a la muerte, escribe la «Elegía a la doncella del hibisco» (芙蓉女儿诔), dirigiéndose a una criada despedida con el lenguaje reservado a las reinas.

El final tiene algo de trámite, y eso lo vuelve aún peor. En el capítulo 94 desaparece el jade y, con él, su lucidez. En los capítulos 96 a 98, la familia, que necesita verlo casado y lúcido, le dice que la novia es Daiyu y coloca a Baochai bajo el velo; al otro lado del jardín, Daiyu muere mientras suena la música de la boda. Él se recupera poco a poco y, al recobrar el juicio, comprende lo que le han hecho. En el capítulo 119 se presenta al examen provincial, queda en séptimo lugar y abandona para siempre el recinto. En el capítulo 120, su padre, detenido por la nieve en la estación de postas de Piling 毗陵驿, ve una figura en la orilla: la cabeza rapada, los pies descalzos y una gran capa de fieltro rojo sobre los hombros. La figura se inclina cuatro veces y no dice nada. Un monje y un taoísta lo toman de los brazos, y los tres se alejan entre la nieve cantando sobre el regreso al pico de la Clorosis. Baochai está embarazada. La piedra ha terminado de contemplar el mundo.

En manos de Xiang Li

Es la figura que luce el atuendo más costoso de la colección, y ahí reside el argumento. Un alto sombrero negro con remate dorado y pompón rojo; una capa gris azulada, trazada con enormes pinceladas húmedas, que envuelve los hombros y arrastra su cola por la parte inferior derecha; debajo, una túnica malva con bordados de puntas curvas en coral y turquesa en el bajo, mangas verde oliva forradas de rojo, un cinturón de placas de jade y adornos dorados en forma de nube sobre borlas de color coral. A Miaoyu se le concede una tetera. A Baoyu, un tesoro entero.

El rostro queda sin definir: redondo, pálido, con una pequeña boca roja y ojos alargados bajo un espeso flequillo. Un rostro de muchacha, sin corregir. El cabello está suelto, barrido hacia la derecha con trazos libres de tinta, y lleva una cinta roja floja entre los mechones. Las manos son el dibujo más delicado de la hoja: un contorno fino y tenue frente a toda esa rapidez húmeda. La derecha, alzada, sostiene un único crisantemo amarillo de tallo tan fino como un cabello; la izquierda se cierra sobre un bulto oscuro que la pintura se niega a identificar. Papel desnudo, una sombra suave. El crisantemo lo sitúa en otoño, y nada más. De las 413 hojas que ella pintó entre los veinticinco y los treinta y cinco años, casi todas representan a mujeres; él es el hombre en torno al cual se disponen, y recibe la misma pincelada que la artista dedica a las muchachas.

La caligrafía

贾宝玉: tres caracteres en vertical a lo largo del margen izquierdo, en una caligrafía cursiva de trazos anchos y húmedos, con el sello muy alejado, a la derecha. Casi todas las hojas de esta colección llevan únicamente el nombre de pila —黛玉, 宝钗, 探春, 惜春—, la forma que se usa dentro de una familia, entre personas que no necesitan un apellido para saber de quién se habla. Esta añade el clan. El nombre completo es el que le da el mundo exterior: primero la casa, después el muchacho, en el orden de la genealogía y del pleito. La figura en torno a la cual se construye toda la novela es también aquella a la que se trata formalmente, desde la distancia, más o menos como lo hace su padre.

Vínculos

• Lin Daiyu 林黛玉 — su prima y, en la existencia anterior, la planta que él regaba a diario; es con él con quien tiene la deuda que viene a saldar.
• Xue Baochai 薛宝钗 — su prima y, con el tiempo, su esposa, destinada a él por la correspondencia entre el relicario de oro y el jade; se casa con él mediante una sustitución que él solo descubre después.
• Jia Zheng 贾政 — su padre, que lo azota en el capítulo 33 y lo ve por última vez en una orilla nevada en el capítulo 120.
• Jia Mu 贾母 — su abuela, cuya protección hace posible toda su infancia en el jardín.
• Xiren 袭人 — su criada principal, que se ocupa de él, advierte a su madre sobre su conducta y es dada en matrimonio a Jiang Yuhan después de que él se marche.
• Qingwen 晴雯 — la criada despedida y fallecida en el capítulo 77, para quien él escribe la elegía del capítulo 78.

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El retrato que habla

La pintura de Xiang Li cobra movimiento y voz. Pulsa para reproducir.

Sueño en el pabellón rojo
Xiang Li pintó los 413 personajes de la novela entre 1975 y 1985 y fue la primera persona en representar al elenco completo. Ver toda la colección · Emperatrices chinas