Jia Xichun

Su historia

Xichun es la menor de las cuatro muchachas Jia y la única que no es, en realidad, una hija de Rongguo. Nació en la casa de Ningguo, la rama mayor del clan —hija de Jia Jing y hermana menor de Jia Zhen—, y, cuando aún era pequeña, la llevaron a Rongguo para que creciera al cuidado de la abuela Jia. Su padre ha abandonado a la familia para retirarse a un templo taoísta fuera de la ciudad, donde busca el elixir de la inmortalidad y acaba muriendo a causa de su propia alquimia. Su hermano dirige la casa de Ningguo y la conduce al escándalo que terminará contribuyendo a la caída de todo el clan. Ella crece en el seno de una familia, aunque legalmente pertenece a otra, y nunca deja de ser consciente de ello.

Ella es la pintora. En el cuarteto que forman las criadas de las cuatro hermanas —cítara, ajedrez, caligrafía y pintura—, la suya es Ruhua 入画, y esa correspondencia no es un mero adorno. En el capítulo 42, después de la visita de la abuela Liu al Jardín de la Vista Sublime, la abuela Jia decide que quiere ver el jardín plasmado sobre seda, con todas las personas que hay en él, y encarga la obra a Xichun. Xichun pide un año de licencia a la sociedad poética para realizarla. Baochai expone entonces, de forma extensa y precisa, todo lo que exigirá realmente el trabajo: el apresto de la seda, el dibujo preparatorio, la diferencia entre pintar un jardín y componer un cuadro que lo represente, y una lista de pigmentos, pinceles y platillos tan exhaustiva que acaba convirtiéndose en una broma a costa de Xichun. Es la única artista en activo de la novela, y el relato trata con humor sutil lo poco que ha comprendido del trabajo que le espera.

El sobrenombre que adopta en el capítulo 37, cuando se funda la Sociedad de la Flor del Manzano Silvestre, es 藕榭 —Embarcadero de los lotos—, por el pabellón donde vive.

El giro llega en el capítulo 74. De noche, registran el Jardín de la Vista Sublime, cofre por cofre, con el pretexto de una bolsa bordada encontrada en la hierba. En el cofre de Ruhua hallan lingotes de plata y objetos de hombre que le ha enviado su hermano, empleado en la casa de Ningguo. Es una falta menor y todos los presentes la consideran como tal; Ruhua, criada de Xichun desde la infancia, suplica. Xichun no quiere conservarla a su servicio. Insiste en que se lleven a la muchacha, y va más allá: le dice a la señora You, cara a cara, que no quiere tener ningún trato más con la casa de Ningguo, que no permitirá que su suciedad la manche y que prefiere pasar por despiadada antes que verse implicada. El título del capítulo concede a esta ruptura tanto peso como al registro de esa noche: 矢孤介杜绝宁国府, al proclamar su voluntad de mantenerse apartada, rompe con la casa de Ningguo. Quizá tenga quince años. Nadie en la novela ha hablado jamás así a la rama mayor de la familia.

Esto suele interpretarse como frialdad, y lo es, pero también constituye la única evaluación certera del peligro que hace alguien de la familia. Xichun ha visto cómo se consumían las vidas de sus tres hermanas mayores: Yuanchun recluida en el palacio, Yingchun entregada a un acreedor, Tanchun casada y enviada a una costa lejana. Extrae la conclusión evidente —que ser hija de esta casa es una condición fatal— y busca la única salida que no pasa por un marido.

En el capítulo 115 declara abiertamente su intención y se mantiene firme pese a la oposición de toda la familia. Tras los registros y las confiscaciones, tras la muerte de la abuela Jia y después de que unos bandidos se lleven a la monja Miaoyu de la Ermita de la Fronda Verde, Xichun toma los votos y ocupa, en la práctica, el lugar de Miaoyu. Zijuan —la criada de Daiyu, a quien ya no le queda nadie a quien servir— pide que la asignen a su servicio y se va con ella. La muchacha que rompió con su propia familia acaba atendida por la huérfana de otra casa.

En el capítulo 5, el poema que le corresponde aparece bajo una imagen de un templo antiguo, en cuyo interior una bella mujer lee un sutra, sola:

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 Al comprender que el esplendor de las tres primaveras no perdura, cambia de golpe sus galas de antaño por la túnica negra. Pobre hija de alcoba bordada y portal señorial, que yace sola junto a una lámpara verde y un antiguo Buda.

Al comprender las tres primaveras —sus tres hermanas—, sabe que la estación no durará; la túnica negra sustituye de golpe las galas de antaño. Pobre muchacha de la alcoba bordada y el portal señorial, que yace sola junto a una lámpara verde y un antiguo Buda. La palabra 顿, «de golpe», encierra al personaje entero. No se deja llevar poco a poco hacia la renuncia. Decide.

En manos de Xiang Li

Hay dos pinturas, y son una misma pintura realizada dos veces. En ambas, Xichun está sentada, con el cuerpo a medio girar, ante un escritorio lacado en negro; una mano descansa extendida a lo largo del borde, con las yemas de los dedos asomadas al vacío, mientras la otra se alza junto al rostro, vacía, con los dedos suavemente curvados. Sobre el escritorio hay un portapinceles de piedra erizado de pinceles, rollos y una pastilla de tinta oscura. Ella es la pintora de la novela, y Xiang Li pone todos los instrumentos a su alcance para luego negarse a dejarle usar siquiera uno. Con el cuerpo vuelto en dirección contraria al escritorio, mira más allá de nosotros, con un leve aire divertido.

Las versiones difieren en su temperatura cromática. La primera es más fría y más suelta: verde menta y crema, una faja coral, una sola flor roja en un sencillo moño y un borde del vestido que se disuelve en formas de lotos azules casi abstractas. La segunda es más cálida y presenta un acabado mucho más definido: amarillo ocre sobre verde pálido, una ancha franja de medallones rojos y azules que baja por el frente y cruza las rodillas, una corona de flores rosas y amarillas con un adorno dorado y un colgante de cuentas junto a la oreja. El rostro es casi idéntico en ambas: joven, redondo, todavía no el de la mujer de la túnica negra.

Dos intentos de plasmar una misma idea, y esa idea es el rechazo. Ninguna de las dos pinturas muestra a la monja.

La caligrafía

Ambas versiones llevan la inscripción 惜春: solo su nombre personal, sin apellido ni nombre religioso. Aquí eso importa más que en el caso de sus hermanas. El personaje termina la novela con la cabeza rasurada y un nombre budista, pero la caligrafía se abstiene de usarlo; sigue siendo la cuarta muchacha Jia, llamada como la llamaba su familia.

Vínculos

• 贾珍 Jia Zhen — su hermano mayor, señor de la casa de Ningguo, con la que ella rompe públicamente en el capítulo 74.
• 贾敬 Jia Jing — su padre, ausente de la familia y retirado a un templo taoísta en busca de la inmortalidad, una búsqueda que le cuesta la vida.
• 入画 Ruhua — su criada desde la infancia, despedida por insistencia de Xichun durante el registro nocturno del jardín.
• 贾母 Abuela Jia — quien la crio en Rongguo y le encargó la pintura del Jardín de la Vista Sublime.
• 妙玉 Miaoyu — la monja de la Ermita de la Fronda Verde, cuyo lugar ocupa Xichun tras el secuestro de Miaoyu.
• 紫鹃 Zijuan — criada de Lin Daiyu, que pide acompañar a Xichun en la vida religiosa y la sirve allí.

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Sueño en el pabellón rojo
Xiang Li pintó los 413 personajes de la novela entre 1975 y 1985, y fue la primera persona en retratarlos a todos. Ver la colección completa · Emperatrices chinas